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三毒之根，必须要切断。
动物死后，内脏会被取出，神识自然会离开身体。若必须要清除些什么，那么最好将心气无分的神识由中脉出口清除到净土去。帝洛巴随后给他迁识的教法（颇瓦法）。
若必须...不是事物的本身，同时应该检查这个人是善用了、还是误用了那些事物。
例如，有三个人同时在某个花园中，第一个人很正常，第二个则容易沮丧，最后一人容易嫉妒。正常的那个人欣赏花园风景，对园中的春花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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轻也；倚依是杖，除烦恼、出三界故。锡者明也，得智明故。锡者醒也，醒悟苦空三界结使故。锡者疏也，谓持者与五欲疏断故’。
锡杖经又说：‘是杖有三錞，念三途苦恼，则修戒定慧。念三灾老病死，则除三毒...灭三毒之暗。（略译）
新华严经第七十八说：善男子！譬如一灯，入于闇室；百千年闇，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是：入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种闇障，悉能除尽。（略译）...
不详
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。佛教的根本教理是四圣谛，首先肯定人的一生沉溺在苦海中，没有丝毫乐处，即使有乐处，也是极暂时的。对不灭的神（灵魂）说来，由于无明（贪、瞋、痴总称为无明，也称为三毒，贪欲尤为诸苦之根本，称为苦本）的缘故...，五花八门，尽逼引之能事，受祸害的，归根总是广大劳动人民。这里只把显而易见的大祸害，列举三条如下： 第一，寺庙林立，宣扬迷信。寺庙是封建社会里地主统治的一种特殊组织。每个寺有寺主，又有少数执事僧，...
范文澜
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. The Buddha's path is equality for all and no selfish desires. 025 一水贯通五湖四海 一月遍照万国九州 一雨普润三春草木 一雷觉醒... evil seizes the initial advantage,it will fail in the end. 056 岁寒三友：松、竹、梅 宇宙三要：天、地、人 人生三德：智、仁、勇 心中三...
星云法师
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禁足妄想之心 正观三毒魔军，清净身口意业 了悟五蕴非有，不受烦恼缠缚 如是实践之人，方为有道圣者 Imprison the six thieves,the senses:don't let them ...佛光菜根谭之教育三、佛光菜根谭之教育 一句良言 能为失望的人带来重生的希望 一丝灯光 能为夜行的人带来行路的安全 一口饘粥 能为饥饿的人带来生存的力量 一把雨伞 能为风雨归人带来干爽的喜悦 ...
星云法师
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，远离三毒
Right mindfulness is a shield that protects us from our enemies.
Right understanding is an ...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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通念依正，名通念佛三昧。念佛三昧，无论是念佛正果还是依果，都可以灭除罪业，得无生法忍[29]。如《大智度论》所说，余三昧或治瞋不治业，或治业不治报。然念佛三昧遍治一切，遍治三毒、三障，修之即可灭除...净化了的国土，也是佛教徒所追求和向往的地方。净土信仰最早是印度大乘佛教的产物，根源于佛教僧众对释迦牟尼佛的怀念和对释迦佛说法道场的向往。大乘佛教认为，佛有法、报、应三身[1]，十方世界有无量诸佛。每一佛...
华方田
佛学论文|因明|五明
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刻不容缓。这是佛教告诉我们的第一个概念。 第二，佛阐释出造成痛苦的因由。 不生不死、永远沉浸在幸福中不行吗?释迦牟尼佛找到了不能永恒幸福的根源，那就是我们众生都有贪、嗔、痴三毒，是贪、嗔、痴让我们在...八个字——转迷成悟，离苦得乐! 佛法依修行目的，可分为世间法与出世间法，两者不是以外相而区分的，而是看是否具备出离心。如果修法的目的是为了自己现世的利益，如健康长寿、升官发财、消灾等，或因惧怕三恶道...
陈泉州
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那么当人在现实社会的旷野迷途，佛教能否是人间最佳的指引? 《阿弥陀经》形容我们这个娑婆世界是个五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。娑婆的意译就是堪忍，意思是说这个世界的众生忍受贪、瞠、痴三毒及...大同世界。主因在于中国文化具有三大特征：㈠中庸的哲理。㈡理性的人生与社会。㈢对卓越造诣的追求。自古以降，即系中国的精神传统，历久弥新，且针对了二十世纪的人类危机，有补偏救弊的功能。 杭亭顿在他的书中...
陆 铿
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天地寥落。宇宙宽廓。中有烟尘。清虚翳膜。巍巍之形。内神外灵。妄有想虑。真一闇冥。其妄有识。其真有惑。非取而取。非得而得。是故理则无穷。物则无极。动兮乱兮。内发三毒。视兮听兮。外受五欲。其心慌慌。其身忙忙...。不可以同迷。夫学道者有三。其一谓之真。其二谓之邻。其三谓之闻。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二者谓之真。不学道者亦有三。其上谓之祥。其次谓之良。其下谓之殃。极乐谓之良。极苦谓之殃。不苦不乐谓之祥。然此...
僧肇
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